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- (베스트3) 그림속으로 들어간 욕망과 탐욕의 인문학
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저자
차홍규(엮음)
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출판사
아이템하우스
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■ 파격 러브로망으로 그리는 욕망과 탐욕의 에로틱판타지
『욕망과 탐욕의 인문학』에 그려진 46가지 그림의 주제는 한마디로‘사랑에 이르는 46가지 러브로망’이다. 그 길이 팜므 파탈의 치명적 유혹이든, 금지된 사랑의 욕망이든, 권력욕으로 빚어진 복수의 사랑이든 사랑은 그렇게 지고지순과 치명적 광기 사이에서 예술가를 유혹한다. 그런 그림은 대개 가장 완벽한, 환상의 세계에 대한 메타포다. 이 나쁜 환상의 메타포는 우리가 사는 허무한 세상을 견딜 수 있게 하는 희미한 힘인 동시에 막강한 희망이다.
사랑과 욕망의 간극은 종이 한 장 차이다. 그 간격의 틈새에는 우리가 섣불리 말하지 못하는 사실 혹은 진실이 숨어 있다. 그림 속 사실과 진실의 간극은 언제나 숨김과 드러냄, 감춤과 폭로 사이의 어느 지점을 가리킨다. 예술가와 관객의 관음을 만족시켜주는 에로틱 판타지가 예술의 진실을 드러내는 또 하나의 변주곡이라고 할 때, 그것은 숨김과 드러냄의 변주일 수도 있다. 그리고 그 궁극에는 사랑과 성 사이의 섹슈얼하고 에로틱한, 그래서 더 폭력적이고 탈주적인 이미지를 감추고 드러내는 따로 또 같은 ‘사랑이라는 이름의 삶에 대한 엇갈린 시선’인지도 모른다.
■“인간에겐 인간의 내부에 도사린 신을 향한 상승하는 욕망과 이성을 향한 하강하는 쾌감의 상반된 양면이 있다.” - 《악의 꽃》의 악마적 에로티스트 시인 보들레르
■ 적절한 균형을 유지하는 줄타기가 아닌 양극을 넘나드는 극단적인 표현의 예술 표현. 예술가가 그리는 대상은 당대의 욕망과 탐욕을 투사한다. 화가가 그리는 욕망의 소재는 관객이 선호하는 영원한 주제인‘사랑’에 닿아 있다. 그 사랑은 신성하고 무조건적인 자기희생의 사랑인 아가페도, 이상적이며 관념적인 사랑인 플라토닉도 아닌, 자기중심적이고 소유적인 이성간 사랑인 에로스에 닿아 있다. 예술가가 엿보는 사랑이 지고지순하고 순정적이어선 관객을 유혹할 수 없다. 그림을 엿보는 관객이 호감을 느끼는 에로스는 흥미롭고 드라마틱한 사랑이어야 한다. 그래서 예술가가 그리는 사랑은 파격이고 일탈이며 금지된 사랑이다.
저자 소개 - 차홍규 (엮음)
한-중 미술협회 회장
중국 베이징 칭화대학교 미술학과 교수 엮임
중국 광저우 화난리공대학 고문교수
한국폴리텍대학 화성캠퍼스 명예교수
하이드브리 예술가로 활동
-저서-
《알수록 다시 보는 서양 미술 100》, 《알수록 다시 보는 서양 조각 100》등이 있다.
